Образ Божий в человеке (частное мнение святитель Григорий Нисский IVв.)
Мы часто говорим о том, что человек создан по образу Бога. Тема образа Божия – одна из центральных в антропологии отцов Церкви. В святоотеческом Предании существовали различные понимания образа Божия в человеке. Большинство отцов усматривало образ Божий в человеческой душе её бессмертии или в ее высшей области – уме. Иногда образ Божий видели в свободной воле человека. Некоторые христианские авторы видели образ Божий в главенствующем положении, которое человек занимает во вселенной, а также в бессмертии человека и его творческой силе.
Святитель Григорий Нисский, кроме того, говорил о том, что человек создан по образу Триипостасного Бога. В первой человеческой семье – Адаме, Еве и их сыне – Григорий видел образ Отца, Духа и Сына. Бог сотворил не одного человека, не одинокую самозамкнутую монаду, единицу, а «мужчину и женщину», которым повелел «плодиться и размножаться» (см.: Быт. 1:27–28). Как Бог Един в трех Ипостасях, так и человек создается как существо много-ипостасное. Адам, Ева и их последующие потомки – это все человек, человечество. У всех людей одна природа и одна сущность, но одновременно каждый человек представляет собой неповторимую ипостась, личность. (https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/pravoslavie-tom-1/7 первозданный человек.) И это говорит в IV веке отец каппадакиец, один из тех, кто поставил точку в догмате о Святой Троице.